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正文 卷十五 晋语九》
卷十五晋语九》作者：左丘明
叔鱼为赞理。邢侯与雍子争田，士景伯如楚。雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑邢侯，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之，叔向曰：三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。宣子曰：若何？对曰：鲋也鬻狱，雍子贾之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻国之中，与绝亲以买直。与非司寇而擅杀，其罪一也。邢侯闻之，逃。遂施邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。
围鼓。鼓人或请以城叛，中行穆子帅师伐狄。穆子不受，军吏曰：可无劳师而得城，子何不为？穆子曰：非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我
奸之大者也；赏善罚奸，夫守而二心。国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何？且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无？以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。令鼓人各复其所，非僚勿从。
以其孥行，鼓子之臣曰夙沙釐。军吏执之，辞曰：君是事，非事土也。
岂曰土臣？今君实迁，名曰君臣。臣何赖于鼓？穆子召之，曰：鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。对曰：臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心。委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！穆子叹而谓其左右曰：吾何德之务而有是臣也？乃使行。既献，言于公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。
问具山、敖山，范献子聘于鲁。鲁人以其乡对。献子曰：不为具、敖乎？对曰：先君献、武之讳也。献子归，遍戒其所知曰：人不可以不学。吾適鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？董叔将娶于范氏，叔向曰：范氏富，盍已乎！曰：欲为系援焉。日，董祁愬于范献子曰：不吾敬也。献子执而纺于庭之槐，叔向过之，曰：子盍为我请乎！叔向曰：求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？赵简子曰：鲁孟献子有斗臣五人。无一，何也？叔向曰：子不欲也。
肸也待交捽可也。梗阳人有狱，若欲之。将不胜，请纳赂于魏献子，献子将许之。阎没谓叔宽曰：与子谏乎！吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之，不可。二人朝，而不退。
问谁于庭，献子将食。曰：阎明、叔褒在召之，使佐食。比已食，三叹。
献子问焉，既饱。曰：人有言曰：唯食可以忘忧。吾子一食之间而三叹，何也？同辞对曰：吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也。曰：岂主之食而有不足？以再叹。主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属餍而已，以三叹。献子曰：善。乃辞梗阳人。
董安于多。赵简子赏之，下邑之役。辞，固赏之，对曰：方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称于前世，立义于诸侯，而主弗志。及臣之壮也，耆其股肱以从司马，苛慝不产。及臣之长也，端委韠带以随宰人，民无二心。今臣一旦为狂疾，而曰‘必赏女’与余以狂疾赏也，不如亡！趋而出，乃释之。
而无以尹铎为少，赵简子使尹铎为晋阳。请曰：以为茧丝乎？抑为保鄣乎？简子曰：保鄣哉！尹铎损其户数。简子诫襄子曰：晋国有难。无以晋阳为远，必以为归。赵简子使尹铎为晋阳，曰：必堕其垒培。吾将往焉，若见垒培，见寅与吉射也。尹铎往而增之。简子如晋阳，见垒，怒曰：必杀铎也而后入。大夫辞之，不可，曰：昭余雠也。邮无正进，曰：昔先主文子少衅于难，从姬氏于公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，而去其师保，基于其身，以克复其所。及景子长于公宫，未及教训而嗣立矣，亦能纂修其身以受先业，无谤于国，顺德以学子，择言以教子，择师保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教训，重之以师保，加之以父兄，子皆疏之，以及此难。夫尹铎曰：思乐而喜，思难而惧，人之道也。委土可以为师保，吾何为不增？以修之，庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！若罚之，罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！简子说，曰：微子，吾几不为人矣！以免难之赏赏尹铎。初，伯乐与尹铎有怨，以其赏如伯乐氏，曰：子免吾死，敢不归禄。辞曰：吾为主图，非为子也。怨若怨焉。铁之战，赵简子曰：郑人击我吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。卫庄公为右，曰：吾九上九下，击人尽殪。今日之事，莫我加也。邮无正御，曰：吾两鞁将绝，吾能止之。今日之事，上之次也。驾而乘材，两鞁皆绝。
曰：曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，卫庄公祷。敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。简子曰：志父寄也。赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：何为？曰：有所得犬，欲试之兹囿。简子曰：何为不告？对曰：君行臣不从，不顺。主将適蝼而麓不闻，臣敢烦当日。简子乃还。
闻牛谈有力，少室周为赵简子之右。请与之戏，弗胜，致右焉。简子许之，使少室周为宰，曰：知贤而让，可以训矣。赵简子曰：吾愿得范、中行之良臣。史黯侍，曰：将焉用之？简子曰：良臣，人之所愿也，又何问焉？对曰：臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗弃，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。简子曰：善。吾言实过矣。赵简子问于壮驰兹曰：东方之士孰为愈？壮驰兹拜曰：敢贺！简子曰：未应吾问，何贺？对曰：臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺。赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人不能。哀夫！窦犨侍，曰：臣闻之：君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之犠为畎亩之勤，人之化也，何日之有！赵襄子使新稚穆子伐狄，胜左人、中人，遽人来告，襄子将食，寻饭有恐色。
而主之色不怡，侍者曰：狗之事大矣。何也？襄子曰：吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾是以惧。智宣子将以瑶为后，智果曰：不如宵也。宣子曰：宵也佷。对曰：宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也，唯辅果在
士茁夕焉。智伯曰：室美夫！对曰：美则美矣；抑臣亦有惧也。智伯曰：何惧？对曰：臣以秉笔事君。志有之曰：高山峻原，智襄子为室美。不生草木。松柏之地，其土不肥。今土木胜，臣惧其不安人也。室成，三年而智氏亡。
三卿宴于蓝台，还自卫。智襄子戏韩康子而侮段规。智伯国闻之，谏曰：主不备，难必至矣。曰：难将由我不为难，谁敢兴之！对曰：异于是夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之愬，范、中行有亟治之难，皆主之所知也。夏书》有之曰：一人三失，怨岂在明？不见是图。周书》有之曰：怨不在大，亦不在小。夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’无乃不可乎？夫谁不可喜，而谁不可惧？蚋蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎！弗听。自是五年，乃有晋阳之难。段规反，首难，而杀智伯于师，遂灭智氏。
张谈曰：先主为重器也，晋阳之围。为国家之难也，盍姑无爱宝于诸侯乎？襄子曰：吾无使也。张谈曰：地也可。襄子曰：吾不幸有疾，不夷于先子，不德而贿。夫地也求饮吾欲，养吾疾而干吾禄也。吾不与皆毙。襄子出，曰：吾何走乎？从者曰：长子近，且城厚完。襄子曰：民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我从者曰：邯郸之仓库实。襄子曰：浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我其晋阳乎！先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。乃走晋阳，晋师围而灌之，沈灶产蛙，民无叛意。